永恒的船桅

石桅岩在鶴盛鄉下嶴村北。

下汽車，沿卵石路往下，上船。水不深，很平靜，很清，而顏色綠如碧玉。夾岸皆削壁，回環曲折。群峰倒影映入水中，毫發不爽。船行影上，倒影稍稍晃動。船過後，即又平靜無痕。是為“小三峽”。有人以為“小三峽”這個名字不好，叫做“小三峽”的地方太多了，而且也不像三峽。提出改一個名字。中國的“小三峽”確實不少，都不怎麽像。“小三峽”嘛，哪能跟三峽一樣呢，有那麽一點三峽的意思就行了。一定要改一個名字，可以叫做“三峽小樣”。但我看可以不必費那個事。“小三峽”，挺好，大家已經叫慣了。

小三峽兩邊山上樹木蔥蘢，無隙處。偶見紅樹，鮮紅鮮紅，不是楓樹，也不是烏桕，問問本地人，說這是野漆樹。

我們坐的船，輕輕巧巧，一頭尖翹。問林斤瀾：“這也是舴艋舟麽？”斤瀾說：“也算。”幼年讀李清照詞：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。隻恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，以為“舴艋”隻是個比喻。斤瀾小說中也提到舴艋舟，我以為是承襲了李清照的詞句。沒想到這是一個實體，永嘉把這種船就叫做舴艋舟。一般的舴艋舟比我們所坐的要小得多，隻能容三四人（我們的船能坐二十人），樣子很像蚱蜢。永嘉人所說的蚱蜢是尖頭，綠色鞘翅，鞘翅下有桃紅色膜翅的那一種，北京人把這種蚱蜢叫做“掛大扁兒”。我以為可以選一處舴艋舟較多的水邊立一塊不很大的石碑，把李清照的這首《武陵春》刻在上麵（李清照曾流寓溫州，可能到過永嘉）。字最好請一個女書法家來寫，能填詞的更好。

出小三峽，走一段卵石縱橫的路（實是在卵石灘上踏出一條似有若無的路），又遇一片水，渡水至岸，有鋼梯，躡梯而上，至水仙洞。稍憩，出洞沿石級至峰頂。峰頂有野樹一株，向內欹偃，極似盆景。樹幹不粗，而甚遒勁，樹根深深紮進岩石中，真可謂“咬定青山”。邁過這棵大盆景，撫樹一望，對麵諸峰，爭先恐後，奔奔遝遝，皆來相就。

首當其衝的山峰，狀如巨獸，曰“麒麟送子”。或以為“麒麟送子”，名不雅馴，擬改之為“駝峰”，以其形狀更像一頭奔跑而來的駱駝，我覺得也不必。天下山峰似駱駝而名為駝峰者多矣。山名與其求其形似，不如求其神似。“麒麟送子”好處在一“送”字。

沿石級而下，複至水仙洞略坐。洞不很大，可容二三十人。洞之末端漸狹小，有一個歪歪斜斜的鐵燭架，算是敬奉水仙之處了。

據傳，水仙是一少女，生前為人施藥治病，後仙去，鄉人為紀念她，名此洞曰水仙洞。水仙洞不在水邊，卻在山頂。既在山頂，仍叫水仙，這是很有意思的。

我建議把水仙洞稍稍整治一下，在洞之末端鑿出一個拱頂的小龕，內供水仙像。水仙像可向福建德化訂製，白瓷，如“滴水觀音”瓷像那樣，形貌亦可略似觀音，亦可持瓶滴水，但宜風鬟霧鬢，蕭蕭颯颯，不似觀音那樣莊肅。像不必大，二三尺即可。

作水仙洞歌：

往尋水仙洞，

卻在山之巔。

想是仙人慕虛靜，

幽居不欲近人寰。

朝出白雲漫浩浩，

暮歸星月已皎然。

不識仙人真麵目，

隻聞輕唱秋水篇。

在水仙洞口待渡（船工回家吃飯去了），至對岸，稍左，即石桅岩。“石”與“桅”本不相幹，但據說多年來就是這樣叫的，是老百姓起的名字。起名字的百姓，有點禪機。聽說從某一角度看，是像船桅的，但從我們立足處，看不出，隻覺得一尊巨岩，拔地而起。岩是火成花崗岩，岩麵淺紅色，正似中國山水畫裏的“淺絳”。岩淨高三百零六米，巍然獨立。四麵諸峰不敢與之比高（諸峰皆隻二百米左右），隻能退避，但於遠處遙望，盡其仰慕惶恐之忱。石桅岩通體皆石，岩頂石隙，亦生草木，遠視之，但如毛發痦痣而已。曾經有小夥子攀到山頂，伐倒幾棵大樹，沒法運下岩，就心生一計，把樹解為幾段，用力推下。下岩一看，都已摔成碎片。

石桅岩之南，有一片很大的草坪，地極平，草很幹淨。在高岩亂石之間有這麽一片天然草坪，也很奇怪。我們幾個上了歲數的，在草坪上野餐了一次（年輕人都爬過後山到農民家去吃飯去了）。煮芋頭，燉番薯，炒米粉，紅燒山雞（山裏養的雞），飲農家自製的老酒，陶然醉飽。

作石桅銘：

石桅停泊，

曆千萬載。

閱幾滄桑，

青顏不改。